Ценности киберпанков умирают, но они 'Ещё живы'

Перед смертью мой дед сказал нечто, что показалось мне тогда немного странным и устаревшим. Он заявил, что не доверяет банкам и не хочет, чтобы они знали, что он делает со своими деньгами. Я тогда лишь усмехнулся: «Параноик, старина!» Но, как выяснилось, я был неправ и теперь должен перед ним извиниться.

Однажды, проходя по его дому, он указал на стену неприметного цвета, перед которой стоял неудобный диван. Эта удивительно некрасивая мебель не сдвигалась с места больше десяти лет. В стене была маленькая квадратная дверца, ведущая в техническое пространство. Внутри лежали упаковки 70-х, частично обглоданные настольные игры и неважные документы, припрятанные будто на суровую зиму.

Дед направил луч моего фонарика на коричневый конверт с мягкой подкладкой, спрятанный рядом с тем, что я очень надеялся, не было асбестом. Я достал конверт и передал ему. Он воспользовался моментом для короткой речи. Он гордился, что я учусь в магистратуре, знал о финансовой нагрузке и хотел помочь. В конверте лежала пачка поношенных купюр, перетянутая почти истлевшей резинкой.

Его слова были трогательны, но настоящая мудрость, до которой мне предстояло дорасти больше чем за десять лет, ждала меня дальше. На мой вопрос, зачем прятать деньги в стене, он объяснил, что большая часть его сбережений разбросана по всему дому: в книгах, шкафах, под матрасами. Он даже пошутил, что когда умрёт, я должен буду перерыть весь дом, прежде чем его продавать.

Так и случилось. Он умер, мы обследовали каждую щель и полость и действительно нашли почти все его накопления. Некоторые купюры были настолько старыми, что мы волновались, примет ли их банк для обмена на современные деньги. Впрочем, инфляция уже давно лишила эти стопки большей части покупательной способности — две аферы фиатной системы, о которых я расскажу в другой раз.

Мой дед вырос бедным в военном Лондоне, и острая осторожность в обращении с деньгами была вплетена в его ДНК. Однако его философия была здрава, и она не даёт мне покоя все эти годы.

От «практической скрытности» к тотальной слежке

Люди поколения моих бабушек и дедушек яростно защищали свою приватность, когда она ещё считалась базовым правом человека. Знаю, звучит наивно.

В 1950 году в Лондоне остановили автомобилиста по имени Гарри Уиллкок, и полицейский потребовал предъявить удостоверение личности — неприятный пережиток, введённый с началом Второй мировой. Гарри отказался показывать документы и был арестован. Судья, рассматривавший это дело, постановил, что удостоверения используются не по назначению, и их отменили.

В 1950-е приватность была нормой для большинства, что вызывало подозрение к любым проявлениям слежки, несмотря на её редкость. Всего 70 лет назад следить за кем-то было сложно, трудоёмко и дорого — это требовало физического присутствия человека, возможно, в плаще.

Разговоры, оплата наличными, поездки в общественном транспорте — ничего не оставляло постоянного следа. Любые записи велись в основном на бумаге и, что важно, изолированно. Сопоставить данные из разных источников было почти невозможно — юристы называют это «практической скрытностью».

Сегодня наши данные массово собирают, продают и перекрёстно анализируют, а слежка стала новой нормой. Мой дед возненавидел бы современный мир. Он был киберпанком, сам того не зная, и эти ценности размываются с пугающей скоростью.

Приватность, самоопределение, децентрализация: Пока не поздно

Нынешний всплеск дискуссий о приватности можно списать на множество причин, но он ощущается как отчаянная и неизбежная последняя битва.

Общество настолько подавлено, что инструменты для защиты приватности демонизируют. Виталик Бутерин использовал миксер для пожертвований и столкнулся с намёками, что это подозрительно. Его ответ был прост и точен: «Приватность — это нормально».

Сложилось ощущение, что желание приватности означает, что тебе есть что скрывать. На это Сьюзи Вайолет Уорд, CEO Bitcoin Policy UK, однажды парировала: «У вас же есть занавески на окнах?»

Эрик Хьюз писал в «Манифесте киберпанка» 1993 года: «Приватность необходима для открытого общества в электронную эпоху. Приватность — это не секретность. Частное дело — это то, о чём вы не хотите рассказывать всему миру, а секретное — то, о чём вы не хотите рассказывать никому. Приватность — это возможность выборочно открывать себя миру».

Самоопределение разделило нисходящую траекторию приватности. Контроль над своей личностью, данными и даже имуществом постепенно отбирают год за годом. Мы вынуждены предъявлять удостоверения, почти как в игре «Покажи документы», большинству централизованных институтов, с которыми хотим взаимодействовать.

Что касается данных, долгие судебные баталии подарили нам крупицу контроля в виде «права на забвение», но даже оно требует от каждого человека вручную запрашивать удаление своих данных у каждого хранителя.

Точно так же с имуществом понадобилось «право на ремонт», когда производители всего — от автомобилей до телефонов — возвели высокие стены вокруг своих экосистем.

Эти проблемы волнуют не только нечистых на руку, и говорить о них можно открыто. Приватность — это нормально. Так же, как и право управлять различными аспектами своей жизни, и право на честное, практически децентрализованное поле для игры.

Именно поэтому Cointelegraph запускает шоу, посвящённое разговорам об эрозии этих базовых прав человека, с участием признанных экспертов, визионеров и создателей инструментов для свободного и приватного будущего. Это шоу для цифровых диссидентов, верящих в гражданские свободы.

Потому что ценности киберпанков умирают.

Но они Ещё живы.

Шоу «Not Dead Yet» будет выходить еженедельно с четверга, 8 января. В нём Роберт Бэггс вместе с крупнейшими именами в криптографии, приватности и децентрализации будет исследовать, как эти ценности выживают во всё более централизованной и ориентированной на слежке версии общества.